PUA，全称Pick-up Artist(把妹达人)。把妹达人，起初指的是一群受过系统化学习、实践、和不断自我完善泡学(把妹)技巧的男人。后来泛指在很会吸引异性，让异性着迷的男女。在中国把妹达人的技巧和理论被简称为泡学。

 

如何反制泡学

并不需要任何方法去反泡学。因为泡学的“理论体系”管用，或者说很有局限性。它际上不攻自破。和传销类似，它隶属于一个叫做“从参与者身上获利”的营销模型，它的产品并不能给社会带来太多价值。泡学或者PUA 理论是经不住仔细推敲的。他们面对的对象为何大多都是文化层次不高，头脑简单的人群。这是一个有趣的现代性文化现象。

 

层次与文化问题

泡学或 PUA 理论最致命的缺陷是，它“有效”的前提，是人之间没有社会层次和文化的差异。很明显，这个假设在很多情况下是不能成立的。如果让一个社会层次低的人去“泡”一个文化层次高的人，他会感到十分绝望。比方说，一个小县城开便利店的男生，不管哪个泡学派别，也不管他的“熟练”程度如何，对于一个大城市跨国公司的女白领来说，他只得无能为力。他只能在和他相同社会层次的人群中看到他使用所谓泡学的“效果”。泡学信徒看不到这个简单的事实的原因，是因为跨阶层思考需要一定阅历和成熟度作为前提，而他们当中的大多数却只能关注到自己窄小的社会圈子。从这个角度上，我们不难理解为什么泡学在它的发源地美国相对更流行的原因：美国人的中产阶层占据了绝大多数国民人口；大部分美国人视野并不宽阔。

泡学也很难面对文化问题。比如很多西方的女性来到中国后，觉得难以和中国传统的男人有“感觉”，即使是在语言上消除了障碍的前提下。我所认识的中很多都告诉过我，她们虽然中文很流利，但只会和那些受过西方教育的中国人谈感情。传统的中国男人并不是没有魅力，因为这是一个难以逾越的文化鸿沟。它包含了信仰的不同，价值观，政治立场，和对男性形象和女性形象的不同取向。

当然，由于 20 世纪科技和媒介的飞速发展，各种文化正在前所未有的相互交换和渗透。比如说近代中国人对女人审美观的变化就有西方文化强烈的影响。在人类学中这个叫做“传流”(Diffusion)，对于女性美的外在和内涵的标准，全球都在受西方文化的传流（与此同时西方世界也受到了其他文化的传流）。

 

泡学的“理想”

就算暂时放下“文化”差异，缩小人口取样，把局部的相同社会层次的人归纳在一起，然后在一个相当窄小的视野中讨论，“泡学”是否还有效。

我们在上学的时候都见过这样的事情：一个男生喜欢一个女生，但是她却觉得“没有感觉”而拒绝了他。而泡学的理想，就是去让这个男生通过技巧的学习，去超越这种拒绝和“没有感觉”，让这个他喜欢的女生也喜欢上他。当然，很多对现实有所了解的泡学“大师”也会告诉你这是很理想化的，泡学总之“不是这么弄的”，而是要让学员“更有吸引力”，去和不同的女生“练习”他所传授的方法，然后当他熟练到一定程度以后，他就不会“错过”真爱了。

不幸的是，不管这个男生最终认为自己的“泡”功有多么高明，当他去找那个一开始拒绝了他的女生时，往往会得到一样的结果。这个道理实际上很浅显，我们喜欢一个人是因为他的人，他很难伪装。当我们喜欢一个人的时候，他不需要做什么我们就会喜欢他。当我们不喜欢他的时候，不管他做什么都无济于事。

有些泡学大师会宣扬，他们的理论可以改变一个人，让他发生“蜕变”(Transformation)，在一个周末之内，或者几个月内。这个说法的营销噱头要远大于它的实际效果。我们知道人是很难变的，即使是变了，变的成分是什么，不变的是什么，变化的周期多长，都是千古年来不断争论的哲学问题。泡学在这方面上明显“超越”了哲学。至少他们相信如此。

 

谬误与猫腻

一个女生喜欢什么样的男生，是有一定的性格取向的，而不是什么人只要符合条件就 OK。荣格把这个取向叫做Animus（男生的叫做 Anima），它是女人从小到大，由父亲开始作为第一个和她二元对立的雄性意象（Image）开始，经过和不同的陌生男性接触，文化中所倡导的男人的品质等，最终积累成为一个复杂的意象总和。当她遇到和这种意象相符的男生的时候，她会自然觉得吸引她。也就是说，一个女生喜欢什么样的男生，取决于她的成长经历，不取决于这个男生学了多少泡学。对男生也同理，市面上类似的为女人“打造”的“吸引他，嫁给他”口号的知识型商品，都是对这个基本常识的视而不见。

这个 Animus 还有另外一面：外在形象。如果说内在意象代表了一个人的气质，内涵，那么外在形象则更多的跟他的外貌，穿着打扮，相对的财富，相对地位等有关。前者是一个质(Qualitative)上的体验，后者是量(Quantitative)上的体验。注意，量上的地位和质上的层次是不同的，一个有钱人可以在某些环境中有可以量化的地位，比如上司的地位要高于下属，但是这不不意味着他的个人层次要高于下属。一个层次高的人不见得会很有钱或者职高位尊。这都是显而易见的。

当一对男女的外在形象和内在意象都被相互欣赏的时候，我们可以说这就是一对完美的恋人了。然而在现实中，匹配程度总是有一些差别的。当我们年纪小的时候比如上学期间，对待外在形象也就是在量化的物质方面并不那么在意。随着年龄的增长和社会化，我们会变得更在乎对方的外在条件。这也是一个不争的事实。

 

通过该改造形象改变命运

当一个泡学信徒拥有相对的物质条件的时候，他会很容易的被认为是“很有潜力”的。一个拥有物质条件的泡学大师，也利用这种条件去炫耀他“捕猎的对象”明显高于他人。对他们而言，和老百姓平起平坐是万万要不得的，看不起乡下人是一种必须，拥有一个高档次的朋友圈会增加自己得到“高分”女生的机会。

如果信徒（实际当中的大多数）不幸落入于“下等人”的分类，对他们而言，“不用钱就能吸引”女人则是他们最大的招牌。对于工薪阶层的普通人来说，这无疑是一个福音，因为他们最讨厌的就是那些有钱的“势利小人”。这种找到福音的感受，导致了他们对这个招牌的下面的猫腻没有任何觉察。

因为内在的意象是个常量，也就是说无法短时间内改造，那么能改的就只有外在形象了。所以，经常可以见到的是泡学大师给男生做的“廉价”形象改造：剪一个更时髦的发型，一身更体面的行头，适当得添加饰品等等。

我个人完全支持男生想穿戴得更干净整洁。但是泡学信徒们对这方面上的投入却远远不止干净整洁。他们会相信某些戒指，项链，帽子，靴子等让女人产生某种“感觉”，至少“她会因此注意到我”，或者说成为搭讪时候的一个话题道具。在形象上投入过多的时间，在结果上投入过多的精力，意味着没有意愿去提高他的内在修养。所以长期修泡学的男生人格上相对的肤浅，也是一种必然。

这种对于外在形象的追求不仅仅是自身，而且也投射在女生身上。由于女生的内涵是不能用量化标准表达清楚的，为了给信徒营造成功感，他们必须给自己寻找说服继续做下去的动力。那么依照女生的外貌来“打分”，则是很合理的一种衍生。这个打分通常是以 10 分为最高，1 分为最低；10 分的标准基本向淘宝模特看齐：高鼻梁、大眼睛、尖下巴 – 年轻可爱上相。按照这些标准，很多名人或者成功男士的夫人只能打 5 分甚至更低，所以他们在感情问题上是无法和泡学大师相提并论的。

 

Alpha Male

除了形象改造，另外一个方面则更有趣。泡学大师会鼓励一个男生去表现出更高的“地位”，当然，这种地位由于并不是靠个人积累得来的成熟度和智慧，它只能靠个人暂时的言行举止来制造。这被称作“群体领袖”（Alpha Male）。这个词取自灵长类动物学家对于黑猩猩社会的研究，泡学中使用这个词的原因是：在黑猩猩社会中，地位最高的雄性是交配机会最多的雄性；那么如果能让一个男生具备了类似黑猩猩“最高雄性”的特质，他大概就会引起其他女生想和他交配的冲动。

对于这个理论的信奉者，可能没有注意到黑猩猩和人类社会的不同，更谈不让对灵长类动物有任何了解。比方说，雄性黑猩猩的 Alpha 地位是一直在变化的；长臂猿社会是一夫一妻制的；红毛猩猩是独居的；大猩猩则像猫科动物，一个区域内会有一只大猩猩和多只雌猩猩共同生活。

即便如此，Alpha Male 理论在长久以来泡学很多门派中不可分割的部分。信徒们会学习一些语言技术，被他们叫做“打压” – 意思是挑对方或者其他男人的毛病；或者“冷冻” – 故意不理对方或者其他人等；更有一些肢体上的技术，例如抬起下巴，摊开肢体占据更大面积，花样无穷。这个Alpha Male 说得好听一点，可以算是对于灵长类动物学知识的误用，说得不好听一点，可以叫做“装 B”。

然而他实际上无法确定自己是否是 Alpha Male。如果这个女孩子所认识的男人都不如他，也就是说他真的是Alpha Male，那么这个女生对他产生一些积极的回应则是很正常的，但他会认为是自己的“技术”熟练的缘故；如果她生活中的男人社会层次要比这个男生高，那么她不做出积极的回应也是很正常的，但他可能会认为是自己的技术“还未到位”，需要回去跟大师仔细讨论如何应对。

 

问题的根源

“吸引不是一种选择”是泡学信徒们的一句箴言。我实际上非常认可这句话，就像前面所说的，感觉不是任何人能控制的。但讽刺的是，不同的泡学流派从开始到现在不遗余力的在发明模型，步骤，方法论，去让吸引变成一种“选择”。这种动力背后的信仰是：“只要我理解了吸引力的工作机制，那么我就可以干预它，这样我就可以人工制造吸引”；而且当吸引出现的时候，女生就会无可救药的爱上我，因为那“不是一种选择”。我们不难看出它的自相矛盾性，但这却是泡学最基本的，最底线的信仰。他们不容许有人去挑战这个信仰，一旦受到挑战往往会选择回避，或者用一些“案例”来证明吸引是可以被制造的。

泡学信仰底线的最基本谬误，是认为“吸引力”是一种“机械结构”(Mechanism)，而不是一种自发的现象(Spontaneity)。前者是人工的，需要外力推动和参与的，后者则是有机的，不借助外力的。实际上，整个自然界的运作都是一个自发的有机组织，它们之间相互作用，并不需要老板（外力）。然而西方人自从“牛顿笛卡尔”世界观以来，由于新的宇宙观中前任老板上帝被撤职了，他们就不得不找一个新的老板。他们寻找的方式是借助科学。然而随着科技的进步的同时，人类开始去不断干预自然的进程，然后吃到干预后产生负面效应的苦头。

从现代生态学的角度上看，这种把有机世界看成机械结构而加以改造，是我们现在自然环境，饮食，健康，教育等诸多问题的源泉。而人类的情感问题，是一个受多方面因素干预的结果。人类的情感在受到“人工”干预的时候，会不同程度的出现各种变态：有的全部个人爱好都被泡妞和约会取代，除了泡学和搭边的成功学之外其他都无法谈论，有的性上瘾，有的精神分裂…而且当事人很难在短时间内体察到问题。

我们需要明白，意识（知识）和无意识（生命）之间的关系是相当微妙的。知识相对于生命，意识相对于无意识，是后天的产物，它原本是来帮助我们理解生命，减少痛苦，创造生命意义的宝贵人类精神财富。然而，随着人类社会的进程，我们利用知识征服生命（死亡），征服自然的这种执着和其后果，愈演愈烈。

泡学，从这种角度上讲，是人类在感情问题上表现出来的征服自身自然属性的最极端表现。虽然目前并不登大雅之堂，但就像农药，化肥，抗生素等，它已经成为了人类文化的一部分。从这些年来文化产品的变化来看，估计类似泡学这样的控制欲极强的东西，还会继续流行下去，而且很有可能在某个时期，在所有的传统信仰和做人的道理消逝干净的时候，成为社会的主流。

 

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原作者：本文选自知乎日报——写给男人的智慧

白麓美文组

本期责编：小慧若鱼

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