一句话摘要：不要太去关注轮回的神秘性。因为，它一点也不神秘，
人的存在是否有意义？
轮回是真的吗？这是一个很简单的问题，你可以不管轮回，也不管任何宗教，仅仅从思维逻辑上分析，就能得到答案。因为我们生之前的，和我们死之后的事，现阶段还无法通过科学手段去证明。那我们现实一点，将重点放在今生上。现在，你可以问自己：2003年5月8日下午3点整的时候，眼睛看到了什么，鼻子闻到了什么，耳朵听到了什么，身体接触到什么，当下那一刻，你在想什么。这个或许有些难为人，那将时间推移，你再问自己：昨天整整一天，我都看到了什么，闻到了什么，听到了什么，接触到了什么，当下那一刻的感受是什么。你闭上眼睛，去思维，却发现一切都是模糊的，哪怕是此时此刻，一个物品在你眼前，只要你闭上眼睛，它都是模糊的。更不要说从出生到现在，我们经历的一切。然而，你有没有想过，这其实是非常不合理的。
当我们的眼耳鼻舌身意这六种东西形成完善，却依然不能从时间那里，抓住任何东西。是的，我们有过美妙的情感，有过痛苦的经历，有个深刻的记忆，但当上一秒过去，或者一年过去，那些深刻的都只留下淡淡痕迹，更多的随风散去。
太不合理了！简直是细思极恐，录像还能有个存档呢。这种情况，其实等于间接否定了我们存在的意义。特别是到了死亡的那一刻，你只会问自己一个问题：到底TM什么是我的！
什么都不是你的。
以上这些，看起来跟问题无关。然而，想了解轮回存在的真实性，就必须要了解人这个东西，必须要了解我们赖以生存的眼耳鼻舌身意是多么不靠谱。如果你执着地认为，人是最碉堡的，人的一生能有什么意义，那你永远都不会认为有轮回。
如果没有意义则不必存在
接下来的问题就有些无厘头：人的一生既然没有意义，那人为什么会存在？这个问题是基于一个辩证：没有意义的东西不会存在。这世界上所有的东西之所以存在，是因为本身就有存在的意义。比如一把椅子，是用来坐的。空气，用来呼吸的。水，用来喝的。山川河流，为了环境和气候。以至于宏观和微观里一切东西的存在，都有其存在的意义。如果从古至今，没有任何人或者任何情况对椅子这个东西有任何坐或者观赏等需求，它就不会存在。因为它毫无意义。以此类推，人从出生到死亡这一段过程，是看不出存在的意义的，但人却还依然存在，依然有口有鼻有意识，简直是诡异。那只有一种情况，让这种诡异显得合理。那就是不可能只有此生此世。就像我们现在的智能手机，它之所以有意义，是因为我们以前没有（只是没有实体，但各种条件都在朝智能手机发展），以后可能会更智能。
只有将以前的没有、现在的有、以后更智能这三者相续地结合起来看，它才有意义。
这个有个很重要的词：相续。相续就是连续无间断的意思。那我们试想一下，几千年以后，iPhone不存在了，对于几千年后的未来来说，它是不具备存在的意义的，但放在整个人类文明中，它就有意义。人也是一样，我们不知道生从何来，死往何处，就像一个孤立存在的东西一样。但实际上，从相续的角度来说，人的一生不可能是孤立存在的，它有前、有现在、有以后。只有如此，你才能说，它是有意义的。就像一组相片，单独拿出一张来，可能让人很迷惑；但一组相片呈现出来，才能发现每一张都有意义。至于这个意义本身有什么意义，就是另外一回事。可能有点啰嗦。我说这些的目的，是想让他们不要太去关注轮回的神秘性。它一点也不神秘。
你种下迷的因，就会得迷的果
只要将我们的思维，放到一个相续的角度，万法皆通。再扯一点相续吧。前面说了，相续是连续无间断。任何一个东西都存在，都是有因有果的。也就是说，没有东西的存在，是没有因的。这个因，也不是独立的因，是很多因掺杂在一起的。
比如智能手机，不可能是某个工程师张开手说，要有光，就有了光。要有智能手机，就有智能手机。再说人，人为什么会有眼睛鼻子耳朵，为什么眼睛的视野这么窄，身体会变老等等，都不是凭空而来。宇宙有多大？但人也就能看个十米远，跟没有作用差不多。从富士康的角度来说，人就是残次品。如果人如此不堪是一种果，那因是什么？
我们思考另一个问题：如果人类从有史以来，没有战争，没有冲突，所有人都很和谐都生活，并学以致用，在这种理想的情况下，现代文明会是一种什么样子？我觉得保守估计，至少比现在先进个千年吧。但不行，人类很擅长作死。没资源，要抢；有资源，也有抢。一言不合，打你丫的。有美女，抢一堆过来做压寨夫人，如此等等。人类在无穷无尽的利益争斗中，失去的是什么？
失去的是对智慧的追求。智慧和利益，永远是不可能同时存在的。你捡起了利益，智慧就只能在角落里生灰。利益能很快让人得到满足，但它给予人的，是迷；但智慧这个无尽的宝藏，因为太难得到，就没有人管。等于人在一个山洞里，看到黄金美女就使劲往里钻，殊不知那是一个又一个虚妄的泡影，无穷无止；而回头就是洞外的明朗世界。
你选择了迷，所以才会在相续的时空里，一直迷。你种下迷的因，就会得迷的果。
你觉得今生就是所有，换个说法就是，把今生当真了，就像把梦当真一样。如果你把梦当真，你就会问，我在后一个梦里，怎么不记得前一个梦？
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