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《今日何日兮》

 

分享人简介:

杨凡

分享这本书只为“欢喜自信”四字。我对中华文化定是既喜欢又充满信心的，亦常常向中外亲友表达，更欣慰自豪这世生在中国。依我所见所闻，恕小生偏断，如今多数青年虽知道中华文明是悠远高深，积淀宏大，是好的，但却说不出好的所以然处。如此就更无法对外人解释宣讲清楚。无法宣解，便生不出一股对自家文化的“自信心”来。 而此“信心”却又是极重要的，根本的。《今日何日兮》可以说是胡兰成先生归于静处后，一生最后思想的总结，对天地人的思考。所以要读懂讲清自是不易，更不说依我如今的年纪，见闻与学识。
这期读书会，我只能用一个年轻学子的角度与能力来向大家分享这本书。究其原因，全在于我在书中看到了或许可以提升我们“信心”的对华夏文明的解释。因而不说理会完全，却也迫不及待要和大家分享了。但愿抛砖引玉，引大家共论。

 

主持人介绍：

魏曦

哥大教育技术硕士毕业生。现任Amplify Education软件工程师，并在哥伦比亚大学兼职授课。其人深爱阅读与分享，曾在各学社分享过《老子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》、《高效能人士的七个习惯》等书籍。

 

分享书目简介：

今日何日兮

《今日何日兮》基本上是集胡兰成生前最后的作品及其遗稿而成，由弟子朱天文最后汇整的一本著作。单说书名，是来自《诗经》里面的一首《越人歌》。不知是胡先生自己定名，还是朱天文所选。这《越人歌》，在我读来，是心之慕慕的欣喜；是虽世阶不同，但灵魂处的同样高贵同样平等的情操。故为何定此名，也是令人感兴趣的。

今夕何夕兮

藆洲中流

今日何日兮

得与王子同舟

蒙羞被好兮

不誓诟耻

心几烦而不绝兮

得知王子

山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

全书分为上中下三个部分。上卷《世界的劫毁与中国人》；中卷《凤凰鸣于岐山》，下卷　《天际远雷》（刘慕沙译）。其中《世界的劫毁与中国人》提出史上是女人始创文明，其后是男人将它理论学问化——女人，你的名字是文明。

书中胡兰成将文史哲诸般学问熔于一炉，展现了当今专业时代难以见到的通识。他且将读书人素来关切的道、艺、学、政，俱揉为一体，与他自身生命同呼吸。在现代文学史上，胡兰成是一个异数，人说其文有“妖气”。所谓“妖气”者，盖因其不循旧体学院，更不依西式治学，另辟一径。读下去却又能感知到胡这种深植于《易传》、《庄子》一脉的论说文体。

依上所引，这本书对于我等年轻学子，涵盖太大，太深，太远。故我们且取些能读能懂，轻松些的部分来讨论。更希望对相关学问有研究的朋友，可以一起来助我等提升。胡先生曾言，“惟简可以使繁，惟静可以用动，现代社会忙得不堪，即因不能简静。”愿与君共勉。

 

作者简介：

胡兰成 (1906 – 1981)

出生于浙江嵊县胡村，卒于日本东京。胡兰成先生一生纷繁跌荡：才名赫赫，别开一枝；有得高位赏识，亦有被贬斥流离；情心如海，孤岛难容；几家争议，终归平静。化尘处，独留自书“幽兰”二字。