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麓山学社读书交友会是一个全新创意的文化社交活动！通过对参与人数的限定（15-18人），以及对活动流程的独特设计，我们致力于打造一个能让您高效地互动，社交，以及获取信息的平台。让我们为您带来不一样的体验！

分享人: 余华铭

分享书目：《太极图说》

时间：2015.12.20下午2:30pm至5:00pm

地点：Fordham University (113 West 60th Street)校内，具体地址报名后通知。

报名链接：点击最底端左下角“阅读原文”或“read more”，将跳至活动报名链接。

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分享人简介:

余华铭

字净尘，法号梵呗。大学本科在美国中部的Grinnell College人类学专业，主攻考古和文化比较。目前在TC学Adult Learning and Leadership。跟随梁启超徒孙杜建成先生专治易经。后拜师修习东密大乘佛法，同时学习东方神秘学对命、卜、相、医、山都有涉猎。热爱中华传统文化。平时也写五古七古，五绝七绝。五年前拜浙派老师学古琴，两年前转学梅庵派古琴。

主持人介绍：

王子元

Fordham会计研究生在读。平时喜爱浏览各类书籍，梦想成为百科全书式人物。除了读书，生平另有两大爱好—运动和做饭。身体永远是革命的本钱，而只有会做饭才能做一名内涵吃货。人生终极目标—上得厅堂，下得厨房。

分享书目简介：

太极图说

太极图说共二百四十字有余，却奠定了理学格物论的精髓。作者周敦颐，北宋天禧年间人。宋真宗时期最重大的历史事件是王安石的变法，也是北宋由盛转衰的重要时刻。同时在文史上，这一时期也是“理学”胎养的时期。现在很多人将中国近代史的屈辱统统归咎于程朱理学。这是很有问题的看法。朱熹的理学思想虽然脱胎于二程，但已经诸多改造二者不可一概而论。其次，在当时理学之所以兴盛就是因为相比较于晚唐儒学，理学是一种改革性、突破性的新思潮。它在当时代表这一种进步和变革的思想。那么这和“太极图说”有什么关系呢？
理学将兴未艾之前，宋朝儒士承袭自唐代儒学终究摆脱不了平民贵族之间不可逾越的鸿沟（唐朝世家势力任然把持求学之道，一直到宋时文史方兴。因为晚唐之后武人执政対世家大族杀伐殆尽。平民势力终于抬头，为科举入仕打下良好的基础）。宋朝初期文教薄弱，赵普半部论语治天下虽然成为一时美谈但掩饰不了当时文教的薄弱。北宋君王自称“官家”，因为他的天下得自后周柴氏。而北宋皇帝的臣子大多来自五代豪族，君王不如臣子尊贵造成了很大的尴尬。而且这天下得来不正，为了避免此类事件重演宋朝皇帝制定了两项基本国策：第一戒备武人，第二与士大夫共治天下。到了真宗时期武备松懈，冗兵，冗官问题刻不容缓。皇帝如果想解决这两个问题就得改变基本国策。在传统儒学里，这等于否定了祖先的功业是大不孝和不敬。所以需要重新诠释儒学为改革变法服务。理学应运而生。
以上阐明了历史政治催生理学的必然性。接下来就说说思想上理学诞生的必然性。唐代的古文运动宣传两汉之学然而没有什么突破性的见解。晚唐以降，儒学受到佛道两家的巨大冲击。佛教开始本土化。特别是玄奘法师开创的唯识宗以及六祖慧能的禅宗为中国思想界注入了新生命。理学对禅和唯识借鉴颇多，但是宇宙观不能也照搬禅宗的吧？在儒家体系内，和唯识体系（微观和宏观相连接的）最为接近的就是周易体系。所谓易为天地准，又有：圣人观易而设卦，观卦而制器。又云：大哉乾元，万物资始以顺承天（三句皆来源十翼）。所以理学的修为是禅宗式的，“内格”观心（由己及人，观察自心从而了解天下人之心）。而世界观是周易体系“外格”（由小见大，从一卦推演外物）。可以说理学是出生在道家披着儒学外衣的禅宗和尚。追求心物一元，做学问就灵敏机变不再有贵贱之分。最后王阳明将这一层理学改造成心学。有名的“端茶童子”的典故就是对理学中“心物一元”做的最好诠释。
太极是宋朝才有的。据传是晚唐一位纯阳子吕洞宾传给陈抟（也叫希夷先生的）。陈抟老祖首创“无极生太极”之说。不修道的大概很少人知道陈抟，但他的学生大大的有名。邵雍，字堯夫，谥康节就是他的学生。邵雍是将理学“外格”发挥到极致的人物。他在太极图说的基础上解释河洛两图，又发挥做了《皇极经世》。所以太极图说在学易人中地位也非常尊崇。

参考书目：
邵雍集，中华书局
周易易例集解，王亭之，中州书局
王阳明心学，钱穆，上海古籍出版
理学微言，钱穆，上海古籍出版社
历史大纲（下），钱穆，上海古籍出版社
枫窗三录，罗继祖，大连出版社

作者简介：

周敦颐

宋明理学的开山祖师, 其开创的理学成为宋元明清700年不动摇的官学，同时在衡阳写下的119字的《爱莲说》因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世代传颂。

高度互动的活动流程：

1）分享人介绍书籍并发表自己的见解（约15分钟）；

2）每位参与者发表自己的感想（约2分钟/人）；

3）所有参与者将分成小组进行交流，并提出一个与主题相关的问题；

4）参与者就提出的问题展开讨论，展思辨之风采。（约2分钟/人）；

5）活动结束后，欢迎意犹未尽的朋友加入聚餐，继续畅谈。

友情提示：

1）不要求参与者提前准备，分享者将提供讨论所需的信息

2）请尽量准时到场，以免错过分享人介绍书目

3）请带好ID

4）如果寻找不到会场，请在活动临时微信群或是Facebook麓山学社Group内发信息，我们将及时回应

5) 每次读书会限制人数为18人, 请想要来参加的朋友提早尽快报名，填写完表格并且扫描进临时群才算报名成功。满额后的报名者将在waitlist 里面。

活动参与者的一切言论都不代表本学社立场。

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